Manolis Glezos (9 de septiembre de 1922, Apiranthos, Naxos) ha muerto este lunes 30 de marzo, por una insuficiencia cardíaca. Un histórico militante de la izquierda griega, periodista y escritor, famoso mundialmente por su participación en la resistencia a la ocupación nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

En 1939 participó en la creación de un grupo antifascista de jóvenes contra la ocupación italiana del Dodecaneso y contra la dictadura de Metaxas. En el inicio de la Segunda Guerra Mundial intentó unirse al ejército griego para luchar en el frente albanés contra Italia, pero fue rechazado porque era menor de edad.

El 30 de mayo de 1941, a la edad de 18 años, él y otro de sus camaradas, Santas Apostolos, subieron a la Acrópolis y quitaron la bandera nazi, que se había colocado allí el 27 de abril de 1941, al entrar las fuerzas nazis en Atenas. Este fue el primer acto de resistencia que tuvo lugar en Grecia, y probablemente uno de los primeros en Europa. Un gesto que cobró notoriedad inmediatamente e inspiró a muchos otros posteriores.

Ha muerto Manolis Glezos. Su importancia para la izquierda griega es total. Fue héroe de la resistencia contra los nazis, eurodiputado, luchador incansable. Uno de sus actos más conocidos fue trepar la Acrópolis y sustituir la esvástica por la bandera griega durante la ocupación. pic.twitter.com/LC5GK7GzxJ

— · Hibai Arbide Aza · (@Hibai_) March 30, 2020

Con esta tradición en sus espaldas, el incansable Glezos fue una de las principales voces críticas a la política del gobierno de Syriza, cuando Alexis Tsipras claudicó en las negociaciones ante la Troika.

Manolis Glezos: “Pido disculpas al pueblo griego por haber contribuido a crear esta ilusión” http://t.co/YDQRVj3Ty9 pic.twitter.com/EJt8uxBQ1P

— La Izquierda Diario (@izquierdadiario) February 24, 2015

Glezos que había sido eurodiputado por Syriza, rompió con la formación en 2015. Hoy más que nunca debemos rescatar las palabras lapidarias que pronunció en aquel entonces: “Algunos argumentan que para hacer un compromiso tienes que retroceder. En primer lugar, entre opresores y oprimidos no puede haber ningún compromiso, al igual que entre esclavos y conquistadores, la libertad es la única solución posible”.

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